任何文化的發(fā)展和繁榮都無(wú)法離開傳播的載體，與傳統(tǒng)的文化載體相比，網(wǎng)吧作為傳播文化的載體來(lái)說(shuō)體現(xiàn)著時(shí)代的巨大進(jìn)步。在網(wǎng)吧誕生之前，不僅原有的公共文化服務(wù)體系已經(jīng)名存實(shí)亡，一些傳播文化的載體也已基本垂垂老矣。幸虧有網(wǎng)吧的出現(xiàn)讓我們又看到了鮮活的文化形式，使文化的真正發(fā)展又有了新的契機(jī)。首先說(shuō)，網(wǎng)吧對(duì)于文化的傳播有著其它載體無(wú)可比擬的快捷性，這是圖書、報(bào)紙、廣播、舞臺(tái)戲劇等望塵莫及的優(yōu)勢(shì)，即便是風(fēng)光一時(shí)的電視也是無(wú)法望其項(xiàng)背。因此，在網(wǎng)吧利用網(wǎng)絡(luò)可以在第一時(shí)間接受全球最新文化信息，傾聽最新思想，一覽文化的最新風(fēng)采。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文化的傳播幾乎沒(méi)有周期，一瞬間可以將思想、文化讓全球共享。而圖書的最快出版也要三個(gè)月才能與讀者見面，報(bào)紙從采寫到出版也要幾天時(shí)間。在這個(gè)全新的信息社會(huì)，對(duì)于文化、信息的獲取是只爭(zhēng)朝夕，半日已顯太久。其次，網(wǎng)吧對(duì)于文化的傳播具有全面的無(wú)障礙性。盡管出于各種管理理由對(duì)于網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)吧設(shè)置了很多技術(shù)監(jiān)控，但作為一個(gè)熟練的網(wǎng)民來(lái)說(shuō)，這些障礙都是不足掛齒的。所以只有利用網(wǎng)絡(luò)才能接觸到未經(jīng)各種人員審查刪改后的內(nèi)容，接觸到原汁原味的文化內(nèi)容。這是傳統(tǒng)文化載體所無(wú)法想象的，傳統(tǒng)的圖書、報(bào)刊且不說(shuō)審查標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)定，單是那些平庸的編輯也會(huì)有眼無(wú)珠刪去精華，平添糟粕。所以我們?cè)趥鹘y(tǒng)報(bào)刊、圖書中讀到的文字往往已經(jīng)無(wú)法代表真正的作者，而是代表編輯的偏好和某種規(guī)定。當(dāng)文化的平庸在大力暢銷的時(shí)候，深刻已被有意無(wú)意地掩埋了。第三是網(wǎng)吧對(duì)于文化傳播的多元性。本來(lái)文化的發(fā)展是多元的，不管從形式還是到內(nèi)容，從思想還是到體系，從民族還是到世界。文化是一種多元共存的生態(tài)環(huán)境，然而長(zhǎng)期以來(lái)由于受一元政治的影響，文化也成為一元獨(dú)秀。一個(gè)本來(lái)生機(jī)勃勃的文化生態(tài)早已破壞殆盡，我們所見到的文化不僅成為一種僵死的形式，還是文化的破壞。正是由于有網(wǎng)吧的出現(xiàn)，給腐朽中的文化又帶來(lái)了活力，使我們又見到了久違的多元文化。在網(wǎng)吧利用網(wǎng)絡(luò)不僅有盡可自由選擇的多元文化形式，還有著更加多元的文化內(nèi)容，使每一個(gè)層次的文化受眾因?yàn)閷?duì)于文化的自由選擇而獲得了享有文化的權(quán)益。任何一種有生命力的文化都不是孤立獨(dú)存的，而是在開放的環(huán)境中吸納多元文化的結(jié)果，因此，網(wǎng)吧作為一種新型的文化載體使文化的生存和發(fā)展煥發(fā)出前所未有的生機(jī)。當(dāng)今看來(lái)，文化的發(fā)展和繁榮很大程度上取決于文化的傳播速度、傳播方式和傳播渠道，也就是文化的載體往往決定著文化的發(fā)展。網(wǎng)吧的誕生已經(jīng)承載著文化發(fā)展、傳播和交流的使命，雖然這種使命讓一些心存偏見者漠視，但它強(qiáng)大的傳播力量從不為任何偏見而退縮。