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成都福運(yùn)園林景觀工程有限公司

仿古門窗、花格木窗、美人靠、仿古欄桿、實(shí)木牛腿吊瓜、博古架

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火鍋店裝修博古架廠家中式隔斷防腐木花箱

產(chǎn)品價(jià)格320.00元/平方米

產(chǎn)品品牌福運(yùn)仿古門窗廠

最小起訂≥1 平方米

供貨總量1200 平方米

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更新日期2021-04-04 14:55

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商品信息

基本參數(shù)

品牌:

福運(yùn)仿古門窗廠

所在地:

四川 成都市

起訂:

≥1 平方米

供貨總量:

1200 平方米

有效期至:

長(zhǎng)期有效

木材種類:

樟子松

成品產(chǎn)地:

四川成都

木材產(chǎn)地:

俄羅斯
詳細(xì)說明
中國(guó)屏風(fēng)文化歷史非常悠久。古代《物原》有“禹作屏”之說。以此算來,已有四千年之久?!吨芏Y·掌次》中記載有“設(shè)皇邸”。邸是屏風(fēng)的早期稱謂,通常設(shè)在天子座后,以顯示“九五之尊”。歷朝歷代都是如此。如今在故宮太和殿寶座后見到的雕龍屏風(fēng)便是皇權(quán)的象征。
此外,《史記·孟嘗君列傳》記載:“孟嘗君待客座語(yǔ),而屏風(fēng)后常有侍史,主記君所與客語(yǔ)。”《史記·高祖本紀(jì)》記載:“夫運(yùn)籌于帷幄之中,決勝于千里之外”??梢娖溜L(fēng)在皇宮和軍營(yíng)中的廣泛應(yīng)用。
隨著時(shí)代的發(fā)展,屏風(fēng)的品種不斷豐富,使用范圍也越來越廣泛。到了漢唐時(shí)期,大戶人家多用屏風(fēng),尤其是廳堂幾乎必設(shè)屏風(fēng)。屏風(fēng)的作用也由擋風(fēng)、遮蔽的功能演變?yōu)榻k麗多彩的裝飾藝術(shù)品。
漢代,隨著漢武帝采納董仲舒的建議,“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,屏風(fēng)的題材也多以宣揚(yáng)儒家禮教為內(nèi)容。到了兩晉南北朝時(shí)期,隨著佛教的傳入,又興盛佛教題材。到了唐代,隨著繪畫藝術(shù)逐漸脫離了政教目的,走向了自由開放的趨勢(shì),屏風(fēng)題材也走向了純觀賞性的山水、人物、花鳥、仕女等,但也大多體現(xiàn)了一種祈福意識(shí)。杜牧《屏風(fēng)絕句》中有:“屏風(fēng)周昉畫織腰,歲久丹青色半銷,斜倚玉窗彎發(fā)女,拂塵猶自妒嬌嬈”。詩(shī)中提到周舫,是唐代大畫家,其代表作是《簪花仕女圖》。而宋代屏風(fēng)則承襲了屏風(fēng)。
到了明清時(shí)期,更是把屏風(fēng)文化推向了一個(gè)新的高峰。特別要強(qiáng)調(diào)的是,此時(shí)紅木類屏風(fēng)應(yīng)運(yùn)而生,異軍突起。從材料運(yùn)用方面講,主要有兩大類。一是通體全部由紫檀、黃花梨、酸枝木等組成的木雕紅木屏風(fēng),木雕技法集深淺浮雕、鏤雕、圓雕之大成。二是以紅木為邊框,屏面為髹漆雕畫。屏風(fēng)的品類和數(shù)量也是前所未有的。例如,《天水冰山錄》記載,明代大奸臣嚴(yán)蒿的抄家物資中大小各式屏風(fēng)竟有389件之多。至于清代屏風(fēng),通過故宮、頤和園等地大量藏品中可以領(lǐng)略出中華屏風(fēng)文化的博大精深。古典名著《紅樓夢(mèng)》中也多處描寫各種形制、材質(zhì)和工藝的屏風(fēng)。如第七十一回描寫賈母八十一壽,賈母因問道:“前兒這些人家送禮來的共有幾家有圍屏?”鳳姐兒道:“共有十六家有圍屏,一面是泥金‘百壽圖’的,是頭等的?!边€有“大紅緞子緙絲屏風(fēng)‘滿床笏’”。
這里,還要特別談一下出土文物中的屏風(fēng)。湖北隋縣曾侯乙墓出土的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期漆木時(shí)期漆木雕座屏,雕刻有蛇、蛙、鹿、雀等動(dòng)物以及彩漆描繪的花紋圖案。在馬王堆出土的大量漢代漆器中,就有油漆彩繪屏風(fēng),長(zhǎng)方形,下有足座承托。山西出土的北魏時(shí)期的人物故事彩繪屏風(fēng)更是圖文并茂。

此外,我們可以從浩如煙海的史料、典籍、詩(shī)詞、繪畫中可以發(fā)現(xiàn)很多關(guān)于屏風(fēng)的描述和描繪。例如,東晉顧愷之的《列女仁智圖》、五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》、周文矩的《重屏?xí)鍒D》、元代佚名《倪瓚像》、明代杜堇的《玩古圖》、仇英的《竹庭玩古圖》等都畫有屏風(fēng)。其中《韓熙載夜宴圖》長(zhǎng)卷,就是以屏風(fēng)和床榻將畫面分割為聽樂、觀舞、休息、清吹、送別五個(gè)場(chǎng)景。

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