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蘇州少兒昆曲表演藝術(shù)培訓(xùn)班兒童興趣愛(ài)好特長(zhǎng)班 一對(duì)一補(bǔ)課,舞蹈,書(shū)法,素描,繪畫(huà),書(shū)法,口才演講,昆曲培訓(xùn)
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昆曲,原名“昆山腔”(簡(jiǎn)稱(chēng)“昆腔”),是中國(guó)古老的戲曲聲腔、劇種,現(xiàn)又被稱(chēng)為“昆劇”。昆曲是漢族傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一 ,也是中國(guó)漢族傳統(tǒng)文化藝術(shù),特別是戲曲藝術(shù)中的珍品,被稱(chēng)為百花園中的一朵“蘭花”。 昆曲發(fā)源于14世紀(jì)中國(guó)的蘇州昆山,后經(jīng)魏良輔等人的改良而走向全國(guó),自明代中葉以來(lái)獨(dú)領(lǐng)中國(guó)劇壇近300年。
昆曲糅合了唱念做打、舞蹈及武術(shù)等,以曲詞典雅、行腔婉轉(zhuǎn)、表演細(xì)膩著稱(chēng),是被譽(yù)為“百戲之祖”的南戲系統(tǒng)下之一的曲種。昆曲以鼓、板控制演唱節(jié)奏,以曲笛、三弦等為主要伴奏樂(lè)器,其唱念語(yǔ)音為“中州韻”。
魏良輔,字尚泉,江西南昌人,流寓于江蘇太倉(cāng)南碼頭。為嘉靖年間杰出的戲曲音樂(lè)家、戲曲革新家,昆曲(南曲)始祖。對(duì)昆山腔的藝術(shù)發(fā)展有突出貢獻(xiàn),被后人奉為“昆曲之祖”、在曲藝界更有“曲圣”之稱(chēng)。
昆曲之入選“人類(lèi)口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,在于它是中國(guó)古典表演藝術(shù)的經(jīng)典。但“成也蕭何,敗也蕭何”,昆曲的輝煌與落敗都與其特性有關(guān)。昆曲的興盛與當(dāng)時(shí)士大夫的生活情趣、藝術(shù)趣味是一脈相承的。士大夫的文化修養(yǎng),為昆曲注入了獨(dú)特的文化品位,他們的閑適生活和對(duì)空靈境界的追求,賦予了昆曲節(jié)奏舒緩、意境曼妙的品格,加之士大夫內(nèi)心深處含有對(duì)社會(huì)對(duì)人生的哀怨、悲涼的感受,使得昆曲在音樂(lè)、唱腔上每每顯示出惆悵、纏綿的情緒。
昆劇表演的最大的特點(diǎn)是抒情性強(qiáng)、動(dòng)作細(xì)膩,歌唱與舞蹈的身段結(jié)合得巧妙而諧和。昆劇是一種歌、舞、介、白各種表演手段相互配合的綜合藝術(shù),長(zhǎng)期的演劇歷史中形成了載歌載舞的表演特色,尤其體現(xiàn)在各門(mén)角色的表演身段上,其舞蹈身段大體可以分成兩種:一種是說(shuō)話時(shí)的輔助姿態(tài)和由手勢(shì)發(fā)展起來(lái)的著重寫(xiě)意的舞蹈;一種是配合唱詞的抒情舞蹈,既是精湛的舞蹈動(dòng)作,又是表達(dá)人物性格心靈和曲辭意義的有效手段。
昆劇的戲曲舞蹈多方吸收和繼承了古代民間舞蹈、宮廷舞蹈的傳統(tǒng),通過(guò)長(zhǎng)期舞臺(tái)演出實(shí)踐,積累了豐富的說(shuō)唱與舞蹈緊密結(jié)合的經(jīng)驗(yàn),適應(yīng)敘事寫(xiě)景的演出場(chǎng)子的需要,創(chuàng)造出許多偏重于描寫(xiě)的舞蹈表演,與“戲”配合,成為故事性較強(qiáng)的折子戲。適應(yīng)了抒情性和動(dòng)作性都很強(qiáng)的演出場(chǎng)子的需要,創(chuàng)造出許多抒情舞蹈表演,成為許多單折抒情歌舞劇的主要表演手段。代表性劇目如《西川圖·蘆花蕩》《精忠記·掃秦》《拜月亭·踏傘》《寶劍記·夜奔》《連環(huán)記·問(wèn)探》《虎囊彈·山亭》等。
昆劇的念白也很有特點(diǎn),由于昆劇是從吳中發(fā)展起來(lái)的,所以它的語(yǔ)音帶有吳儂軟語(yǔ)的特點(diǎn)。其中,丑角還有一種基于吳方言的地方白,如蘇白、揚(yáng)州白等,這種吳中一帶的市井語(yǔ)言,生活氣息濃厚,而且往往用的是快板式的韻白,極有特色。另外,昆劇的演唱對(duì)于字聲、行腔、節(jié)奏等有極其嚴(yán)格的規(guī)范,形成了完整的演唱理論。
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