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    玉市如風。10年間，新疆和田白玉的價格翻了10倍以上，1公斤籽料的價格甚至達到了100萬元；而玉雕大師的行情也是不?？礉q，一件出自名家之手的作品價格也漲了5倍以上。和田玉已經(jīng)成為了繼房產(chǎn)、股票、字畫、黃金之后的又一個投資熱點。

    玉市如風。東西貴了，假的也就自然多了。有粗陋的，直接用石粉一鑄了事，有用心的，仔細研究了全國及世界各地各個玉石產(chǎn)地，進而利用地區(qū)價格差異來大發(fā)玉石之財。這其中的門道更不是一般的所謂專家能解釋清楚的。

    投石就要先問路?！妒^記》這個欄目的開設，旨在為喜愛玉的人指一條正路，為假冒玉者堵一條歪路。蔣有儒，1972年就在中國和田玉石收購站工作，與玉石打了60年的交道，圈內(nèi)公認的“蔣老師”，被尊稱為中國相玉第一人；劉書占，北京中鼎元珠寶公司董事長，中國白玉研究會副會長，業(yè)內(nèi)公認的相玉、評玉的幾大高手之一。特別需要提及的是，和田玉市場能有今天的興旺，與劉書占先生，以及北京古玩城老總趙津生先生、北京聯(lián)拓集團老總郭和通先生共同策劃成立中國白玉研究會起到重要作用。他們不但是業(yè)內(nèi)高端的專家，也是北京乃至全國白玉市場的拓荒者；蘇然，國內(nèi)最年輕的玉石雕刻家，北京玉雕專業(yè)學校畢業(yè)后進入北京玉器廠,從師于宋世義大師并在此期間得到李博生、姜文斌、董文中等國家級大師長期細心的傳、幫、帶，在全國玉雕評比中獲金、銀、銅獎共計26件，被評為中國玉雕大師，其作品成為全國各地收藏家爭相購買的對象。本欄目將由以上三位主持，從玉石的選料、制作等方面開始說起，用他們的話來說，就是希望通過他們的親身經(jīng)歷，讓大家了解什么是真正的好玉、好作品。

    早在170多萬年前，云南的“元謀猿人”和其后的“藍田猿人”、“北京猿人”，在生產(chǎn)勞動中用石頭制成簡單粗糙的生產(chǎn)工具，使石頭第一個成為人類生活文化文明的奠基石。隨著人類勞動實踐和物質(zhì)文明的需要和提高，玉石以它質(zhì)地細膩、堅硬耐磨、溫潤純美等獨有的特點，逐漸走上人類歷史發(fā)展的舞臺。

    中國是世界上最古老的文明古國之一，古老文明的重要標志就是玉和玉器在生產(chǎn)活動中的運用和發(fā)展，它無不貫穿、滲透、孕育、影響、鑄造了燦爛輝煌的中華民族文化和中華民族精神。距今約七八千年前的新石器時代，從用石頭做生產(chǎn)工具逐漸過渡到用玉石做生產(chǎn)工具，從而出現(xiàn)了我國第一個玉器高峰時代，這個時代就是東漢的袁康所稱的“玉兵時代”。他在“絕越書”中說：“軒轅、神農(nóng)、赫胥之時，以石為兵……至黃帝之時，以玉為兵”。這時人們用當?shù)厮a(chǎn)的玉石制成大量的玉器。

    當時有三個產(chǎn)玉中心：一個是以南方江浙一帶的良渚文化為中心，另一個是以北方遼寧一帶的紅山文化為中心，還有一個就是以西北的昆侖山的和田玉為中心。據(jù)考古證實，這三個中心出土的玉器的礦物成分大都是與和田玉相同的透閃石，如：山西鵝毛口、陜西老倌名、河南仰韶、新疆的吐魯番、哈密、且末、民豐、和田、于闐及甘肅、寧夏、山東、遼寧、廣東、福建、臺灣等省市出土的石片、石核、刮削器、刀、鏟、斧、錛、鑿、管、鐲、環(huán)中大都是用和田玉制成的，故和田玉孕育了中華文明的起源，這個時代即是中華文明的起源時代。

    從新石器時代至商朝昆侖山下的先民們把美玉向東西方運送，開辟了“古玉石之路”或稱“古玉帛之路”。“古玉石之路”向東由新疆進入甘肅，經(jīng)寧夏、山西、陜西入河南，向西由新疆進入烏茲別克斯坦到歐亞各國。由于玉石之路的開辟，大量的和田玉向東西方向運送，至商周時代出現(xiàn)了我國第二個玉器高峰時代。最主要的佐證是：傳說黃帝、堯、舜之時，居住在昆侖山的西王母(母系社會中，王母實為部族之首領(lǐng))向他們覲獻玉環(huán)等，在“穆天子傳”里記載：周穆王西巡會見西王母于昆侖，贊昆侖為“唯天下之良山，瑤玉之所在……于是取片版三乘，載玉萬只而歸”。據(jù)《史記》記載，公元前283年前，蘇厲給趙惠王的信中說：如秦國攻下山西北部，控制住雁門關(guān)一帶，昆山之玉不復為趙王所有。元代的維吾爾大詩人馬祖常寫道：“采玉河青石子，收來東國易桑麻”。這充分證明了比“絲綢之路”還早的“古玉石之路”的存在和繁榮，和田玉是東西方交流的第一媒介，它為東西方的經(jīng)濟繁榮、政治文明、文化交流起著十分重大的作用。

    第三個漢朝玉器高峰時代和第四個明清玉器高峰時代，大家都比較明白了，在此就不多贅述。

    總的來講，和田玉孕育了中華文明的起源，開辟了玉石之路，溝通了東西方文化的交流與了解，促進了東西方政治經(jīng)濟的繁榮、富強和發(fā)展，開創(chuàng)了中國玉器發(fā)展的四大新時代，創(chuàng)立了玉意識、玉內(nèi)涵、玉道德、玉神權(quán)、玉文化與中華民族精神相融合的偉大功績。