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更新日期2013-01-09 10:40

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商品信息

基本參數(shù)

品牌:

莎歐特

所在地:

廣東 深圳市

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長期有效

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我喜歡抽象的形式遠勝過具象所為。抽象之所以迷人,是因為它提供了無限的想象空間。許多想象的留白,允許看的人從旁觀者的角度,瞬間化身為作品的一部分,成為詮釋者   
制作工期:7-15天

色彩:如圖,可調(diào)整表面顏色(僅限樹脂、鐵類材質(zhì))

規(guī)格:多樣  歡迎在線索取莎歐特技術(shù)產(chǎn)品圖庫資料

驗貨:制作完成后我方拍照給客戶確認或客戶親自到工廠驗貨或委托第三方驗貨

包裝:氣泡紙內(nèi)包-紙箱外包


這里所說的“尊重材料”,受到王林先生1996年在成都所做的雕塑展覽“敬畏生命”的啟發(fā)。在我看來,“尊重材料”應該是雕塑藝術(shù)家“尊重自然”的一個基本藝術(shù)態(tài)度。圍繞我們生活的所有材料,無論是自然界的原始材料還是人類加工生產(chǎn)出來的材料,都是有生命的,即它們有自身的生成與轉(zhuǎn)換的自然周期,同時它們也負載了人類生命與材料的互動,成為生命價值和意義的載體。從金屬雕塑的角度,面對人類對于物質(zhì)材料的生產(chǎn)和藝術(shù)性的結(jié)構(gòu)重組,我更注意后者的創(chuàng)造性的結(jié)構(gòu)關(guān)系。金屬雕塑與工業(yè)材料加工的區(qū)別,在于藝術(shù)家通過對不同物質(zhì)材料的造型重組,使之呈現(xiàn)出非功利性的人文意義。在古德語中,“物”這個詞意味著聚集和統(tǒng)一,特別是對于考慮言說中的事情,一種爭議的聚焦。對于金屬雕塑家來說,具有挑戰(zhàn)性的問題不只是材料加工的技術(shù),而且是材料選擇與重組的視野,即對于材料的選擇,就是人對材料的意義的基本把握,是重新敞開人對于材料的關(guān)系,回到事物本身去,回答生命的原始呼喚。在這一意義來說,“尊重材料”就是“敬畏生命”,就是尊重藝術(shù)所具有的人文意義。古人形容音樂中的器樂演奏為“金聲玉振”,“金屬之聲”的意義不僅是指敲打金屬會有聲音,而且是說我們要傾聽金屬雕塑的內(nèi)在生命傳達給我們的聲音和信息。

  金屬材料在近現(xiàn)代人類生活中的廣泛運用,可以追溯到由英國工業(yè)革命開創(chuàng)的19世紀大工業(yè)時代的來臨。以1851年倫敦世界博覽會為代表,英國第一次全部采用鋼材與玻璃結(jié)構(gòu)建造了名為“水晶宮”的巨型展覽大廈,由此開創(chuàng)了金屬材料在工業(yè)與日常生活中的廣泛運用,并且推動了相關(guān)的金屬加工技術(shù)與設(shè)備的研發(fā)。而金屬雕塑的概念產(chǎn)生于20世紀初的歐洲,以畢加索的集合雕塑為代表。1913年,他與勃拉克合作創(chuàng)作了第一件貼有金屬片的集合藝術(shù)品《吉它》。1929年,他在西班牙雕塑家岡薩雷斯的幫助下,制作了許多焊鐵構(gòu)成,著名作品有《花園中的婦女》(1929-1930)。此后,岡薩雷斯自己開始了直接的鐵件焊接,以簡潔抽象的造型,表現(xiàn)人物。這樣,作為現(xiàn)代主義雕塑的主要形態(tài)的直接金屬雕塑的時代真正開始了。

  與傳統(tǒng)雕塑的單一實體不同,畢加索的現(xiàn)成品雕塑是集合藝術(shù)與綜合材料的先驅(qū),其作品有時運用不同的現(xiàn)成品進行組合,是一種拼合式的擬人化或擬動物化(如著名的《公牛頭》)的金屬雕塑。而岡薩雷斯的鋼鐵焊接雕塑,如代表作《唐吉訶德》(1929)、《梳發(fā)女子》(1931-1933),則是將不同的鋼鐵單體材料進行加工,從而改變其原有的材料形態(tài),并且在一個更為整體性的創(chuàng)作構(gòu)思下,通過切割、焊接、打磨等金屬加工手段,將金屬材料融為一個全新的藝術(shù)形體。1945年以來的極少主義金屬雕塑(代表人物賈德、塞拉、莫利斯等)則將雕塑過程中的手工因素和雕塑模仿自然的再現(xiàn)因素降至最低,以極端的客觀性過濾人文意義,突出材料與結(jié)構(gòu)的單純視覺形式審美。歡迎在線索取莎歐特技術(shù)產(chǎn)品圖庫資料

  
 

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