在我看來，金屬雕塑是藝術(shù)家五種力量或才能的結(jié)果。即雕塑造型的藝術(shù)能力、傳統(tǒng)手工藝的動(dòng)手能力、現(xiàn)代金屬加工技術(shù)的運(yùn)用能力、對(duì)金屬材料特性的理解與感悟能力、從觀念形態(tài)進(jìn)行金屬材料結(jié)構(gòu)組合的能力。其中，對(duì)材料的感受能力以及根據(jù)材料特性進(jìn)行抽象性的空間思維與造型能力是關(guān)鍵的基礎(chǔ)要素。雕塑家在創(chuàng)作加工的過程中，既是辛勤勞作的工人，也是具備藝術(shù)感悟和想象力的藝術(shù)家，他尊重材料的特性即尊重金屬材料的物理特性，但也尊重自己在創(chuàng)作過程中的藝術(shù)想象和靈感突現(xiàn)的偶發(fā)創(chuàng)意。他既尊重藝術(shù)作品的自在性，也尊重自己的直觀感受，將金屬雕塑的創(chuàng)作過程轉(zhuǎn)換成為一個(gè)充滿創(chuàng)造性的快樂的人生體驗(yàn)。通過對(duì)金屬材料的重新組合，完成對(duì)現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)與消費(fèi)時(shí)代的物質(zhì)性的闡釋。

　　技術(shù)美感是金屬雕塑創(chuàng)作的獨(dú)特性之一，這不僅表現(xiàn)為對(duì)金屬材料在不同加工技術(shù)條件下所呈現(xiàn)的色彩、肌理、結(jié)構(gòu)乃至光線影像的不同形式美感的體悟和創(chuàng)造，也表現(xiàn)為對(duì)不同的金屬加工技術(shù)和機(jī)械工具的嫻熟運(yùn)用所產(chǎn)生的特殊美感。例如，對(duì)不同焊接技術(shù)的掌握和運(yùn)用，可以形成各種特殊的焊接痕跡與焊紋肌理，形成不同的視覺美感。而不同的金屬在不同的溫度下的淬火或打磨，可以形成不同的金屬表面的色彩。

色彩：如圖,可調(diào)整表面顏色(僅限樹脂、鐵類材質(zhì))規(guī)格：多樣

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在金屬雕塑的創(chuàng)作過程中，藝術(shù)家所獲得的對(duì)工具熟練運(yùn)用的操作感，對(duì)材料特性的深入理解，以及對(duì)于藝術(shù)展覽空間的尺度感，作品與環(huán)境的相互關(guān)系，都是提升藝術(shù)作品視覺感受與人文表達(dá)的重要素質(zhì)?？傊?，從材料出發(fā)，是金屬雕塑的創(chuàng)作基礎(chǔ)，根據(jù)材料的特性進(jìn)行造型，是創(chuàng)作構(gòu)形深化的關(guān)鍵；而作品的材質(zhì)和色彩，是提升觀眾藝術(shù)感受力的重要方式；最后，作品在空間中的表現(xiàn)形態(tài)，是使作品具有空間生命力，成為當(dāng)代人文思想表現(xiàn)載體的關(guān)鍵。最終，所有材料的運(yùn)用與藝術(shù)表達(dá)方式的選擇，要立足于觀念的打開，突出創(chuàng)新性的視覺藝術(shù)思維。通過對(duì)作品的特殊材質(zhì)與結(jié)構(gòu)造型的表達(dá)，啟發(fā)觀眾的象征、隱喻、聯(lián)想，使他們參與到對(duì)金屬雕塑所展現(xiàn)的作品與現(xiàn)實(shí)事物的關(guān)系之中，從而使作品衍生出視覺性的展示意義。在這里，材料的材質(zhì)支配了作品的主要功能，材料表達(dá)社會(huì)與人文的多種可能性在作品的轉(zhuǎn)換中被逐漸打開。

　　國內(nèi)比較早地系統(tǒng)地引入現(xiàn)代金屬教學(xué)的是中國美院的李秀勤教授，她于1990年畢業(yè)于英國曼徹斯特理工大學(xué)美術(shù)學(xué)院，專攻金屬雕塑。1997年，香港著名金屬雕塑家文樓先生向中央美術(shù)學(xué)院雕塑系捐建了“文樓金屬工作室”的基本設(shè)備，在中國的學(xué)院雕塑中第一次系統(tǒng)地引進(jìn)了金屬雕塑的教學(xué)。自那時(shí)以來，在中國的美術(shù)學(xué)院中金屬雕塑教學(xué)就成為一個(gè)重要的雕塑學(xué)科基礎(chǔ)，中國美院、魯迅美術(shù)學(xué)院、清華美院等院校都建立了各具特色的金屬教學(xué)體系，這對(duì)于中國的美術(shù)學(xué)院古典泥塑寫實(shí)雕塑教育體系向現(xiàn)代抽象與材料雕塑的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型是很好的促進(jìn)方式。其中，魯迅美院雕塑系聘請(qǐng)韓國雕塑家擔(dān)任教授，將金屬雕塑教學(xué)與抽象雕塑教學(xué)相結(jié)合，取得了突出的成績。但是，就中國當(dāng)代雕塑的整體狀況來看，有關(guān)金屬雕塑與抽象雕塑的創(chuàng)作與研究，還不夠深入與全面。有鑒于此，中國雕塑學(xué)會(huì)從推動(dòng)創(chuàng)作、研究學(xué)術(shù)的戰(zhàn)略思路出發(fā)，于2008年9月在北京798創(chuàng)意廣場(chǎng)舉辦了“金屬之聲”雕塑展(策展人曾成鋼、殷雙喜、孫振華、唐堯)，適逢798藝術(shù)節(jié)期間，近十萬觀眾中的許多人參觀了這一展覽，金屬雕塑給他們帶來了新奇與欣喜。從新時(shí)期中國雕塑的發(fā)展來看，這個(gè)展覽雖然不算大而全，但參展藝術(shù)家和作品具有代表性，可以視為一個(gè)具有標(biāo)志性的展覽。這表明，中國雕塑界更加關(guān)注具有藝術(shù)史意義的雕塑語言的研究，為推動(dòng)中國雕塑家關(guān)注金屬雕塑，從學(xué)術(shù)基礎(chǔ)的層面提升中國雕塑的藝術(shù)水準(zhǔn)，我們應(yīng)該通過更多的具有專業(yè)性的學(xué)術(shù)展覽推動(dòng)中國雕塑的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。
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