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 香道用具是使用香品時所需要的一些器皿用具，也稱為香器（嚴格說來，制香時使用的工具稱為“香器”，用香時的工具稱為“香道用具”）。隨著制香用香的日益廣泛，各種香道用具應運而生。

       爐香裊裊，既馨且逸。香道用具對中國人而言同時具備實用與裝飾功能。中國人在室內(nèi)焚香自戰(zhàn)國時代即已開始。但專為焚香而設計的爐具卻遲至漢代才出現(xiàn)。

       歷代使用的香道用具有香熏或稱香爐、博山爐、花熏、香筒及香囊等。以散發(fā)香氣的方式而言，可分燃燒、熏炙及自然散發(fā)。如香草、沈香木及作成香丸、線香、盤香和香粉的合香，則必須燃燒。龍腦之類的樹脂性香品，必須用熏炙，也就是將香品放在炙熱的炭塊上熏烤。至於調(diào)和成香油的香品，則用自然揮發(fā)的方式散發(fā)香氣。各式各樣香氣濃郁的香草、香花，也被中國人裝入花熏、香囊之內(nèi)，讓其自然散發(fā)香氣?；旌蠑?shù)種香的香粉，也常用薄紙包裹，裝入香囊。

       爐之制始于戰(zhàn)國時期的銅爐，以后歷代出現(xiàn)各種式樣的香爐，質(zhì)料包括陶器、瓷器、銅器、鎏金銀器、掐絲琺瑯、內(nèi)填琺瑯、畫琺瑯、竹木器及玉石等器。

       漢代有博山爐。博山，相傳為東方海上的仙山。博山爐蓋上雕鏤山巒之形，山上有人物、動物等圖案。用此香道用具焚燒香草或龍腦，裊裊香煙，宛如神山盤繞終年的云氣。博山爐盛行于神仙之說流行的兩漢及魏晉時期。“博山爐”出現(xiàn)之后，香爐的使用與熏香的風習更加普遍。熏爐是現(xiàn)在發(fā)掘的漢代王墓中最多見的隨葬物品。

       除了香爐，漢代還出現(xiàn)了能直接放在衣物中熏香的“熏籠”，以及能蓋在被子里的“被中香爐”，即“熏球”。

       唐代流行有提鏈的金屬香球、香熏。唐代的多足帶蓋銅香熏十分獨特，也有附提鏈者。帶長柄的手爐常見于佛畫的引路菩薩圖及羅漢畫中。此外還出現(xiàn)了大量用金器、銀器、玉器做的香道用具，即使模仿前朝博山爐的制式，外觀也更加華美。

       此時熏球、香斗等香道用具開始廣泛使用。在敦煌壁畫里就常能見到香斗、博山爐等豐富多彩的唐代香道用具。

      宋代燒瓷技術高超，瓷窯遍及各地，瓷香道用具（主要是香爐）的產(chǎn)量甚大。宋代最著名的官、哥、定、汝、柴五大官窯都制作過大量的香爐。瓷爐雖然不能象銅爐那樣精雕細琢，但宋代瓷爐卻自成樸實簡潔的風格，具有很高的美學價值。宋人焚香，常同時使用香爐和香盒。從古代繪畫中可以看到取香的動作。添香者以食指、大拇指拈出香丸，放入堆滿白灰的爐具內(nèi)。宋代也流行燃燒“香篆”，將粉末狀的香料用模子壓出固定的形狀，然后燃點。

       此外，元明清流行成套的香道用具。元代流行“一爐兩瓶”的成套香道用具。明代十六世紀的繪畫中就已出現(xiàn)“爐、瓶、盒”。這種組合式香道用具乃以香瓶作為儲放香箸、香鏟之用。傳世的器物中有明嘉靖官窯的“五供”。五供是一爐、兩燭臺、兩花瓶的成套供器，使用于祭祀及太廟、寺觀等正式場合。明代盛行銅香爐，這與宣德時期大量精制宣德銅爐有關。明朝宣德年間，宣宗皇帝曾親自督辦，差遣技藝高超的工匠，利用真臘（今柬埔寨）進貢的幾萬斤黃銅，另加入國庫的大量金銀珠寶一并精工冶煉，制造了一批蓋世絕倫的銅制香爐，這就是成為后世傳奇的“宣德爐”。“宣德爐”所具有的種種奇美特質(zhì)，即使以現(xiàn)在的冶煉技術也難以復現(xiàn)。

香道用具作用:
香勺:取用香末之小勺
香鏟:整惠理香爐內(nèi)香灰之小鏟
香箸:用于夾取香炭或沉香時之用具
灰押:把香爐內(nèi)香灰壓平
羽塵:當要品香時用羽塵將香爐有香灰的爐壁清理干凈表示對客人的禮貌
銀葉攝:夾起銀葉到香碳之工具
香簽:分兩件,一件香簽直徑較大是專為打蓄香炭的燜香香孔之用,另一件細長的香簽打炎孔之用
香取:夾取香材(沉香片,檀香.云母片)之用