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男用延時(shí)噴劑有副作用嗎，延時(shí)噴劑哪個(gè)效果好，艾尼森男士精華液通過前文的討論可以看出，性沖動(dòng)的歧變擁有很廣泛的種類和程度。
我們發(fā)現(xiàn)，一個(gè)處在戀愛中的人，會(huì)對(duì)戀人的手套或拖鞋表現(xiàn)得愛不釋手，這種情況在很多精神健康而且感情細(xì)膩的人身上也會(huì)出現(xiàn)，這當(dāng)然是個(gè)極端的例子，同時(shí)它也是一種歧變，但這種歧變卻是程度最輕、最不遭人詬病和最可取的一種。在另一個(gè)極端情況中，有像“開膛手杰克”這類殘忍的奸殺行為。我們要知道，從一個(gè)極端到另一個(gè)極端，在出現(xiàn)各種程度的變化之前，它們之間是沒有明顯界限的。所以，雖然現(xiàn)在我們沒有著重關(guān)注性的犯罪行為或性與法醫(yī)學(xué)的關(guān)聯(lián)，而著重關(guān)注正常的性生活的心理學(xué)，但我們?cè)诿鎸?duì)各種歧變時(shí)，也要對(duì)它們的狀態(tài)加以考慮。有一點(diǎn)非常重要，就是在程度很輕的極端狀態(tài)下，部分的歧變狀態(tài)和正常的狀態(tài)很容易混淆，甚至可以認(rèn)為它還在正常范圍之內(nèi)，這點(diǎn)我們必須知道。
對(duì)于大部分的象征現(xiàn)象或各種歧變的極端方式，我們要在男性中才能找到。克拉夫特·埃平在他的后續(xù)幾版《性的精神病理》中曾提到，患戀物癖的女性他從來沒有碰到過，這并不代表不存在患戀物癖的女性，而是因?yàn)檫@種女性非常少。顯然，克拉夫特·埃平的說法太過，其實(shí)有時(shí)也能遇見這種女性，而且她們的方式還很明顯。在女性中，普遍出現(xiàn)的是那種程度較輕的歧變方式，也就是比較正常的象征現(xiàn)象。冒爾有個(gè)很有意思的說法：西方的女性很容易被士兵的制服吸引，這種吸引力的產(chǎn)生就是因?yàn)橄笳鳜F(xiàn)象的活動(dòng)——制服象征著勇敢。但也有一些表現(xiàn)異常的方式，在戀物癖中便有一種，它被稱為“盜竊戀”，而比較正式的盜竊戀基本上全出現(xiàn)在女性身上。
拋開宗教、道德和社會(huì)中的諸多偏見，我們不能再在兒童（特別是該時(shí)期）和成年時(shí)期的性現(xiàn)象上使用“性墮落”“偏執(zhí)”這類詞，對(duì)于這點(diǎn)，前文中我們已經(jīng)反復(fù)強(qiáng)調(diào)過。根據(jù)生物學(xué)的觀點(diǎn)，我們的很多行為和風(fēng)俗習(xí)慣不相符，卻和自然相符，而站在民族學(xué)和歷史的立場(chǎng)上，我們根本不知道該遵循哪方面的風(fēng)俗習(xí)慣，因?yàn)轱L(fēng)俗習(xí)慣在不同時(shí)間和不同地方都存在區(qū)別，所以，如果我們還像弗洛伊德以前那樣，常拿“形式多樣的偏執(zhí)”來形容兒童的問題，不僅很不合適，好像還是某種過錯(cuò)。幸好“自發(fā)戀的”“生殖期前的”這些名詞正在出現(xiàn)，而上述那類詞正在慢慢消亡。很早之前，美國(guó)精神病學(xué)者就提到，這些新名詞的出現(xiàn)是一個(gè)進(jìn)步。后來，弗洛伊德本人也發(fā)現(xiàn)，在兒童時(shí)期，發(fā)育與教育并不會(huì)慢慢阻礙成長(zhǎng)，而是在后面的時(shí)期中才會(huì)出現(xiàn)。弗洛伊德說：“我們不應(yīng)該在兒童身上使用成熟而有責(zé)任感的人的道德標(biāo)準(zhǔn)和法律條例?！彼?，“性墮落”一詞也不再適用。從根本上講，把“性墮落”一詞附加到兒童身上，就是錯(cuò)誤地把大人的標(biāo)準(zhǔn)附加到了兒童身上。之前，那個(gè)被弗洛伊德稱為“形式多樣的偏執(zhí)”的印象——羊齒葉子在剛長(zhǎng)出來時(shí)異常卷曲，直到長(zhǎng)成大葉子時(shí)才慢慢地變直——原本就很自然、很正常，只是到了那些不明事理的觀察者眼中，就變成了“偏執(zhí)”和“性墮落”。實(shí)際上，所有生物都會(huì)在幼年時(shí)表現(xiàn)得卷曲，對(duì)此沒必要大驚小怪，一旦在幼年時(shí)出現(xiàn)成年的表現(xiàn)，那才招人好奇。
很多自認(rèn)為是“性學(xué)”專家或教育家的人，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的牽絆而搞不懂這點(diǎn)，所以有必要把這點(diǎn)拿出來特別陳述一下。在這里我們不如說，最墮落的一種性墮落是普通人在談到“性墮落”時(shí)出現(xiàn)的恐懼心理，和一些人在尋找性墮落時(shí)很喜歡把目標(biāo)定在兒童身上的這種瘋狂心理。在生活比較健康和自然的民族中，比如通常還不太文明的民族，或作為西方文化發(fā)祥地的古典民族，比如希臘，都沒有出現(xiàn)這種恐怖和瘋狂的心理，在其他地方也很難找到這些心理。而“性墮落”行為出現(xiàn)在成年人身上時(shí)，一般人和部分病人的病態(tài)心理正好一樣。他們不知道，童年過后，性墮落不會(huì)一并消失——“性墮落”不會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而消失，只是由童年過渡到成年時(shí)，其方式和程度發(fā)生了改變。“只有很少的人會(huì)真正成長(zhǎng)”，這是杰利夫的原話。一般人口中的“性墮落”一旦到達(dá)成年，還得加上男女之間的這種行為，而確保男女的生殖細(xì)胞能彼此結(jié)合，就是的終極目的。到了這里，“性墮落”可以被當(dāng)作游戲來襯托童年和青年時(shí)期的性行為，乃至我們可以說，它們是性ai的藝術(shù)和受精作用的技巧中很合理的一些幫襯，簡(jiǎn)單來說就是，它們還處在合理的變異范圍之中。除非在以下這些情況中，它們才能被稱為性墮落：本末倒置，最后取代了作為中心環(huán)節(jié)的行為，或由于淫逸過度，導(dǎo)致能力減退，甚至完全喪失性功能。